何度も職場を変えてきたのに、行く先々で上司や同僚からの嫌がらせに遭い、最後には怒鳴られるような形で辞めることになる――。
この繰り返しに、相談者は「私に何か欠陥があるのでは」と、静かに自分を疑いはじめていました。

けれど、丁寧に事情を聴いていくと、輪郭は別の形で立ち上がってきます。
彼女が摩擦を生んだのは、怠けたからでも、和を乱すためでもありませんでした。むしろ逆です。

彼女は淡々と仕事をし、客観的な事実を事実として扱った。
会社の馴れ合いで見逃されていた経理上の不正。上司のお気に入りだけの飲み会が、公費で賄われている気配。

小さく見せかけられた不透明さが、積み重なって一つの空気になっている職場で、彼女だけがそれを「おかしい」と言った。言い方は攻撃的ではなく、正しさを振りかざしたわけでもない。

ただ、筋を通したのです。「公のものは公のもの」と。

ところが、そういう場では、筋を通す人ほど“異物”になります。
人は、目の前の正しさそのものよりも、正しさが呼び起こす痛みに反応することがある。

見ないふりで成り立っていた共同体に、事実の光が差し込むとき、彼らの胸に湧くのは、悔い改めではなく、まず罪悪感です。そして罪悪感は、しばしば怒りに化けます。
怒りは便利です。相手を「厄介者」に仕立て、沈黙の多数派を守る盾になる。

そうして彼女は、個人攻撃の的になっていったのでしょう。

紫微斗数で観ると、彼女の命宮には破軍星が座しています。
破軍は、破壊の星と誤解されがちですが、本質は「腐った秩序を終わらせ、新しい流れを通す力」です。

破るのは人ではなく、虚偽と停滞。守るのは、まだ形になっていない“まっとうな未来”です。
だから破軍を宿す人は、要領よく媚びることができません。

上司の機嫌を取って生き延びる――その種の処世術が、魂の肌に合わない。
しかも彼女は「戦うための革命家」ではない。

ここが大切です。彼女が不正を見過ごせないのは、冷酷さではなく、優しさゆえです。

公が私されること、弱い立場の人が黙って損を背負わされること、筋の通らない空気が当たり前として流通すること――それらに対して、胸が痛む。痛むから、言う。破軍の“鋒”は、正義感というより、哀しみの感受性に近いのです。

そして易は、風水渙（ふうすいかん）五爻を示しました。
爻辞は「渙汗其大号。渙王居。无咎。」――散り乱れ、人心がばらける危機において、王が大いなる号令を放ち、それを広く行き渡らせ、咎なし。

ここで言う「汗」は、ため込んだ熱が一気に発散するような、ためらいのない放出です。渙という卦は「散る・ほどける・詰まりが流れ出す」象。けれど五爻は、その“散り”を単なる崩壊で終わらせません。

散らすべきものは淀みであり、救うべきものは人の結び目です。
だからこの爻が語るのは、次のような態度です。

自分の身を守るための小さな計算より、
「公の筋」を通すための大きな決断を優先せよ。

中途半端に守ろうとすると、渙の力は裏目に出て、関係も立場も散ってしまう。
けれど無私の立場――「みなの安泰」を第一に置く姿勢で、はっきり方針を打ち出すなら、散るべきものは散り、結ぶべきものは結ばれ、咎はない。

つまりこの卦は彼女にこう告げます。あなたの人生は、馴れ合いの村で“穏当に収まる”ためにあるのではない。淀みを流し、筋を通し、正しい場所に水脈を引き直すためにある、と。

もちろん、現実には代償もあります。
破軍の人は、腐った場からは歓迎されません。だからこそ、彼女が学ぶべきは「自分を曲げること」ではなく、「自分の力を正しく置く場所を選ぶこと」です。

正しさを言えば勝てる、という単純な世界はない。けれど、正しさを捨てて生き延びたところで、魂はじわじわと枯れてしまう。彼女が守るべきは、職場の席ではなく、彼女自身の品位です。

破軍星は、北斗七星の鋒の先――アルカイドに擬えられることがあります。北斗が夜空を巡るとき、その鋒が闇を裂くように、世の罪穢れを払う役割を担うのだ、と。

この比喩を、私はとても美しいと思います。鋒は血を好むためにあるのではない。道を切り拓くためにある。
彼女は、誰かを倒したいのではなく、世界を少しでもまっとうにしたいだけなのです。

だから最後に、彼女へ贈る言葉はこれです。
あなたは悪くない。あなたの“合わなさ”は、欠点ではなく、時代の歪みを測る定規だった。

どうか誇りを失わないでください。
あなたの鋒は、怒りのためではなく、優しさのために光っている。
その光が届く場所へ、あなたは必ず辿り着きます。
そして辿り着いたとき、あなたの静かな一言が、誰かの人生の水脈を救うでしょう。