人の技術を盗もうとするテイカーに対してどうしたらいいか？

無償で奪われるもの

――風地観・初爻が告げる「教える者の境界線」

コーチングという営みは、単なる技術の提供ではない。
問いの投げ方、沈黙の使い方、言葉の順序――それらは確かに外から見える。しかし本質は、そこにはない。信頼、覚悟、責任、そして関係性。その見えない土台の上にのみ、コーチングは成立する。

それにもかかわらず、職場という閉じた空間の中で、無償でコーチングを求められる場面は少なくない。断りづらさ、同僚関係、空気。やむをえず応じてみたものの、次第に違和感が募る。相談というより、観察。対話というより、手順の盗用。こちらの内側にあるものではなく、外側の「やり方」だけを持ち帰ろうとする視線。

このような状況について易を立てたところ、得られた卦は風地観・初爻であった。

爻辞はこう語る。

童観。小人咎なし。君子吝。

一見すると、静かで穏やかな言葉だ。しかし、この短い一文には、教える立場にある者への鋭い警告が含まれている。

「童観」とは、子どものような見方を指す。全体を観ることができず、目先の部分だけに囚われる視線。深さや背景、積み重ねを理解しようとせず、表に現れたものだけを真似ようとする態度である。

爻辞は続けて「小人咎なし」と言う。未熟な立場の者がそのような見方をすること自体は、責められるものではない。視野が狭いのは、成長段階において自然なことだからだ。

しかし問題は、その次の一句にある。

「君子吝」

教える立場にある者、すでに自覚と責任を持つ者が、同じ世界に留まってしまうこと。それは「吝」、すなわち、みっともなく、慎みを欠いた状態だというのである。

ここで易が問うているのは、相手の未熟さではない。
問われているのは、こちらがどこに立ち続けているか、という一点である。

本来、コーチングには明確な境界がある。
無償か有償か。
仕事か私的な関係か。
学ぶ覚悟があるのか、ただ真似たいだけなのか。

その境界を曖昧にしたまま提供し続けることは、徳を広める行為ではない。むしろ、自らの価値を自ら曇らせることになる。

風地観は「観る卦」である。戦えとも、断罪せよとも言わない。ただ、よく観よ、と促す。相手の視線の浅さを見抜き、自分がそこに付き合う必要があるのかを、静かに見定めよというのである。

ここで取るべき態度は、感情的な拒絶ではない。説明や説教でもない。ただ、淡々と境界を引くことだ。

「職場ではコーチングは行わないと決めました。」

それだけでよい。理由を重ねる必要はない。理解される必要もない。童観の視線は、いずれ別の対象へ向かう。

この卦が示しているのは、あなたがすでに「見られる側」に立っているという事実である。だからこそ、誰に、どこまで、何を見せるのかを選ばねばならない段階に来ている。

徳は、常に開けばよいものではない。
ときに距離と沈黙によって守られる。

風地観・初爻は、そのことを静かに告げている。
教える者が、自らの立ち位置を正しく保つための、静かな戒めとして。