「部下が、上司である私の悪口を言って、会社内を混乱させています。
社員たちも、なぜかその部下の言いなりになっています。
なぜ社員がそんな部下の話を聞いてしまうのか分かりません。
どうすればいいのでしょうか」

このようなご相談をいただきました。

易を立てたところ、出た卦は艮為山（ごんいさん）二爻。

この卦は、非常に静かな卦です。
けれど、その静けさの奥には、厳しい問いがあります。

それは、

「本当に見るべき場所は、相手の言動だけなのか」

という問いです。

今回の相談では、たしかに部下の言動には問題があるように見えます。
上司の悪口を言い、職場の空気を乱し、社員たちの判断を揺らしている。
そのように見れば、当然、相談者としては腹も立つでしょう。

「なぜ社員たちは、あの人の話を聞いてしまうのか」
「なぜ私ではなく、部下の言葉に流されるのか」
「自分が軽んじられているのではないか」

そんな不安や怒りが湧いてくるのも、無理はありません。

けれど、ここで大切なことがあります。

その部下は、単なる一社員ではありません。
相談者自身が任命した方です。

そして社員たちにとって、その部下は「自分たちの上司」にあたる存在です。

つまり、社員たちがその部下の話を聞いてしまうのは、必ずしもその人に心から賛同しているからではありません。
その部下の人格を信頼しきっているからでもないかもしれません。

むしろ、組織の構造上、
「この人は上から任された人なのだから、従わなければならない」
「この人の指示に逆らえば、自分の立場が危うくなるかもしれない」
「本当はおかしいと思っても、社員の判断だけで拒絶するのは難しい」

そのような心理が働いている可能性があります。

ここを見誤ってはいけません。

社員たちは、部下の言いなりになっているのではなく、
相談者が与えた権限に従っている
とも読めるのです。

艮為山は、山が重なった卦です。
山はむやみに動きません。
どっしりとそこにあり、動くべき時と、止まるべき時をわきまえています。

この卦が出たとき、焦って動くことは勧められません。
怒りにまかせて問い詰める。
感情的に処分する。
社員たちに「なぜあの人の話を聞いたのか」と詰め寄る。
そうした行動は、かえって職場の混乱を深めてしまいます。

艮為山が告げているのは、まず止まることです。

けれど、それは何もしないという意味ではありません。
感情の勢いを止める。
相手を悪者にしたい気持ちを止める。
社員への不信感をいったん止める。
そして、組織の足元を見直すのです。

二爻には、「足のふくらはぎ」に止まるような象意があります。
ふくらはぎは、自分だけでは勝手に歩けません。
身体全体の意志、腰の安定、上半身の方向があって、初めて足は動きます。

これを組織に置き換えるなら、社員たちはまさに「足」です。
現場で動き、日々の仕事を支えている人たちです。

けれど、足は勝手に進路を決められません。
上に立つ人の方針が曖昧であれば、足元は迷います。
誰の指示を聞けばよいのか。
誰の言葉が会社の方針なのか。
何を信じて動けばよいのか。

そこが曖昧になると、現場は混乱します。

今回の相談で本当に問われているのは、
「なぜ社員が部下に従うのか」
ではなく、

「なぜ社員が、その部下の言葉を会社の方針のように受け取ってしまう構造になっているのか」

ということです。

その部下に、どこまでの権限を与えていたのか。
社員への指示系統は明確だったのか。
情報共有の流れは整っていたのか。
部下が相談者の意向を代弁しているように見える状態になっていなかったか。
社員たちは、相談者に直接確認できる安心感を持っていたのか。

ここを見直す必要があります。

人は、言葉そのものだけに従うのではありません。
その言葉を発する人の「立場」に従います。

たとえその部下の言葉に違和感を覚えても、社員からすれば、
「この人は上司から任命された人」
「この人を無視したら、組織の秩序に反するかもしれない」
と考えるでしょう。

ですから、社員を責めるのは少し違います。

社員たちは、弱い立場の中で、組織の空気を読んでいるのです。
部下に従っているように見えて、実は、任命権者である相談者の判断に従っているのかもしれません。

ここに、艮為山二爻の厳しさがあります。

この卦は、相談者にこう告げています。

「部下の言動だけを見るな。
社員の態度だけを責めるな。
あなたが据えた山の位置を見直しなさい」

上司とは、ただ命令する人ではありません。
組織の重心を定める人です。

誰に何を任せるのか。
どこまでの権限を与えるのか。
その人が現場にどのような影響を及ぼしているのか。
任せた後も、その影響を見守っているのか。

これらは、上に立つ人の責任です。

もちろん、悪口を言う部下をそのままにしてよいという意味ではありません。
人を貶める言葉で職場を動かそうとすることは、健全なリーダーシップではありません。
陰で人を操作し、対立を生み、上司への不信を広げるような行為は、組織を傷つけます。

けれど、その部下をいきなり断罪する前に、まず確認すべきことがあります。

その人は、自分に与えられた権限を誤解していないか。
相談者との関係性に甘えが出ていないか。
「自分は任されている」という意識が、「自分が場を支配してよい」という錯覚に変わっていないか。
そして、相談者自身も、その人に任せすぎていなかったか。

ここを静かに点検する必要があります。

対応としては、まず社員たちに対して、感情的に問い詰めないことです。

「なぜあの人の話を聞いたのか」
「あなたたちは私を信頼していないのか」

このように迫れば、社員たちはますます萎縮します。
そして、本音を言わなくなります。

そうではなく、

「最近、情報の流れが混乱しているように感じています」
「指示系統や相談の流れで困っていることはありませんか」
「誰の判断を優先すべきか、迷う場面はありませんでしたか」

このように、まず現場の困りごととして聞くことです。

社員たちを味方か敵かに分けるのではなく、
混乱の中に置かれている人たちとして見ることです。

そのうえで、部下に対しては、人格ではなく役割について話すことが大切です。

「あなたに任せている役割は、社員をまとめることであって、分断を広げることではありません」
「上司や会社への不信を広げるような発言は、組織運営に影響します」
「今後、指示系統と情報共有の範囲を明確にします」

このように、怒りではなく、職務の確認として向き合うのです。

必要があれば、権限の見直しも避けてはいけません。
ただし、それは報復ではなく、組織を守るための整理として行うことです。

艮為山は、止まる卦です。
けれど、止まるとは、弱さではありません。

本当に強い人は、すぐに反応しません。
山のように一度静まり、物事の位置関係を見ます。

誰がどこに立っているのか。
誰が誰の言葉に従わざるを得ないのか。
どこで権限がねじれ、どこで信頼が濁っているのか。

それを見極めてから、静かに配置を直すのです。

この相談の核心は、
「部下が悪口を言っている」
という表面的な問題だけではありません。

もっと深いところでは、

任せた人が、任せた権限によって組織を揺らしている。
そして社員たちは、その権限の前で身動きが取れなくなっている。

という構造があります。

だからこそ、相談者がまずすべきことは、社員を疑うことではありません。
部下を感情的に攻撃することでもありません。

自分がつくった組織の足元を見直すことです。

誰に何を任せるのか。
任せた後、どのように責任を確認するのか。
社員が安心して本来の上司に相談できる道を残しているのか。
現場の声が一人の中間管理者によって歪められていないか。

そこを整えることです。

山は、黙ってそこにあります。
けれど、山があるから、道が決まります。
山が崩れれば、水は乱れ、人は迷います。

上に立つ人の役割も同じです。

大声を出すことではありません。
人を従わせることでもありません。
組織の中心に、静かな重心を取り戻すことです。

艮為山二爻は、こう教えています。

社員を責める前に、任命した責任を見つめなさい。
部下を裁く前に、与えた権限を整えなさい。
混乱を止めたいなら、まず自分自身が山のように静まりなさい。

悪口に悪口で返してはいけません。
混乱に怒りで返してはいけません。

山の卦が示す道は、静かな立て直しです。

感情ではなく、構造を整える。
不信ではなく、役割を明確にする。
責任逃れではなく、任命した者としての責任を引き受ける。

そのとき、職場の空気は少しずつ変わっていくでしょう。

人は、声の大きい人についていくように見えて、実は、安心できる秩序を求めています。
誰を信じればよいのか。
どこに相談すればよいのか。
何が会社としての正式な方針なのか。

それが明らかになったとき、社員たちは初めて、混乱から抜け出すことができます。

艮為山二爻は、上司にとって耳の痛い卦です。
しかし同時に、組織を立て直すための大切な卦でもあります。

今は、争う時ではありません。
騒ぐ時でもありません。

まず止まり、足元を見る。
そして静かに、山の位置を据え直す。

そこから、職場の信頼はもう一度つくられていくのです。